boroda

Анедот из актуального прошлого...

 

Брежнев вызвал Василия Ивановича Чапаева в Кремль и говорит:

- Василий Иванович, борюсь с религией — ничего не могу сделать.

- Ты, Леонид Ильич, отправляйся отдохнуть, а я буду руководителем месяцок-другой.

Брежнев согласился. Возвращается, объезжает московские церкви — все пустые. Из одной церкви вышла старушка, сплюнула через плечо и пошла прочь. Что такое?

Приезжает Брежнев в Кремль:

- Ну, как же ты, Василий Иванович, достиг таких результатов?

- Да я, Леонид Ильич, в каждый храм твой портрет повесил.

boroda

Про СПб

Повезло мне,  выбрался  на целый  месяц в  Питер. Чудесный  город, такой экуменизм  даже  москвичам  не снился...

Слава Богу  за все!


boroda

Допрыгался игумн с Боголюбова...

В редакцию "Ежедневного журнала" поступило письмо из приюта при Фонде НАН ("Нет алкоголизму и наркомании") "Дорога к дому". Автор — 16-летняя девушка, прожившая в Боголюбовском женском монастыре под Владимиром восемь лет. Духовником обители является "старец" — архимандрит Петр (Кучер). Он известен своим почитанием царя Николая II и Сталина, непримиримой борьбой с ИНН. Это его имел в виду патриарх Алексий II, когда в 2007 году осудил "мытищинский чин" всенародного покаяния перед статуей Николая II и призвал лишать сана священнослужителей, пускающихся в такие, сеющие раздор и смуту, эксперименты. О нравах монастыря, окормляемого отцом Петром, рассказывает его воспитанница, чудом бежавшая из него под покровом ночи. 

Президенту Российской Федерации

Д.А. Медведеву

копии:

Его Святейшеству Кириллу,

Патриарху Московскому и всея Руси;

Генеральному прокурору РФ;

Уполномоченному по правам

ребёнка при президенте РФ

От несовершеннолетней

Перовой Валентины Евгеньевны,

зарегистрированной по адресу:

Владимирская обл., Суздальский р-н,

пос. Боголюбово, ул. Ленина, д. 51 в,

Свято-Боголюбский монастырь.

Фактически проживаю по адресу:

г. Москва, ул. Профсоюзная, д.27, корп.4.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

Я, Перова Валентина Евгеньевна, родилась 26 сентября 1992 г. До 6 лет жила в Ростовской области в п. Голубинка. Мои родители, Перова Татьяна Анатольевна (нигде не работала) и Перов Евгений Михайлович (сначала работал в милиции, потом электриком), развелись из-за того, что папа стал часто выпивать. После этого мы, три сестры Женя, Маша и я, с мамой уехали в г. Козельск, ул. Победы. Там мы прожили 3 года. Потом мама отвезла в 2001 г. меня и старшую сестру Женю во Владимирскую область, Суздальский район, п. Боголюбово, в Боголюбовский женский монастырь. Я в монастыре оставаться не хотела, но мама сказала, что мы с Женей поживем две недели и потом она нас заберет, а сама с младшей сестрой Машей уехала.

Приехала через год и тоже осталась в этом монастыре. Там нас определили в разные группы, меня и Машу в младшую (в разные комнаты), а Женю в старшую. Мама в монастыре работала на сенокосе (летом), зимой на кухне. Виделись очень редко (не разрешали). Мама запрещала писать письма родным, звонить, забрала все адреса. Жила мама недолго, заболела раком и в 2003 г. умерла. Когда мама болела, нас к ней не пускали, два месяца до смерти мы ее не видели вообще.

В монастыре жить было трудно, наказывали очень строго, почти ни за что. Посмотришь не так, воспитателю не понравится, может дать очень много поклонов земных, 1000 без отдыха делать, поставить на неустойчивый стул на всю ночь молиться. Спокойно могут лишить еды на день или на три дня. Бьют ремнем пряжкой до синяков. А если в комнату зайдешь без Иисусовой молитвы, то 1000 раз заставят открывать и закрывать дверь и при этом читать молитву. Ходим на службу каждый день, хочешь ты или не хочешь, все равно заставят идти. Стоять было очень тяжело, службы длинные, по 4 часа, а стоять надо не шелохнувшись. Из-за этого у многих девочек больные ноги и у меня тоже. Врач запретила стоять больше 30 минут, но мы все равно стояли.

Летом мы работали на поле, а поле большое, 4 гектара (это детское поле). Работало нас немного, 20 человек девочек. Работали с 6-ти до 8-ми вечера. А перерыв был маленький, один час и 30 мин. Или 2 часа. Уставали очень сильно, нас постоянно подгоняли, а ночью поднимали в 12 часов, и мы полтора часа вместе всей группой молились, а кто стоя засыпал, тех выгоняли в коридор на всю ночь молиться. Мне и еще одной девочке Веронике Сариной все надоело, и мы решили сбежать с монастыря.

Это было в 2007 году утром, в 7 часов утра. Мы с этой девочкой, пока никто не видел, перелезли через ограду за храмом и убежали в г. Владимир к Ксении (эта Ксения тоже раньше была в этом монастыре, и бабушка у нее работала юристом, поэтому мы и решили убежать к ней). Побыли мы там недолго, всего до 12-ти дня, потому что бабушки в этот момент не было дома и за нами приехали из монастыря на машине, они нам заломали руки за спину и затащили в машину. Приехали за нами наша воспитательница Малькевич Анастасия Сергеевна (м. Рафаила), водитель монастырский и Вероникина мама. Когда нас привезли в монастырь, то стали обзываться, очень сильно ругать, надсмеиваться над нами. И в этот же день посадили нас в затвор (т.е. три дня не есть и не спать, а молиться. Эти затворы в монастыре были часто. Взрослые каждый месяц были в затворе, а дети от 12 лет каждый пост).

А в 2008 году нам меняют воспитателя — Малькевич Анастасию Сергеевну (м. Рафаилу) ставят помощником благочинной (это ответственные за порядок в монастыре), а нам ставят воспитателем Ефремову Наталью Ивановну (она в 2007 году пришла в монастырь и имеет юридическое образование). Сначала она к нам относилась нормально. Потом ее начала учить наша бывшая воспитательница, как к нам нужно относиться, перечислила все бывшие наказания и за что наказывать тоже. Наталья Ефремова переусердствовала, молились мы с ней больше, наказания были почти каждый день. Потом она заказала в швейной черные, толстые ночнушки и заставляла спать только в них, а если постираешь и она за день не высохнет, то заставляла спать в сырой. Монахинь она заставляла носить под низом верхней одежды такие ночнушки, а кто не носил, тех очень сильно наказывали ремнем. Воспитательница наша попросила у начальства монастыря древний устав (правила, по которым живут монахи) 1803 года и заставляла нас по этому уставу жить, а там строгие правила. Когда утром наш детский хор пел службу, а потом сразу два акафиста, я и одна девочка Света Кузнецова присели во время акафиста, когда не пели, регенту это не понравилось, и поэтому она про нас хотела рассказать воспитательнице. Мы просили у нее прощения, а она все равно рассказала.

Наталья Ефремова нас не стала наказывать, она пошла и рассказала про нас начальству, и они решили нам за это отрезать волосы. Мы ничего про это не знали. Вечером воспитательница зовет меня и Свету Кузнецову и ведет в главный корпус в архиерейскую (там, где владыку принимают), заходим, за нами сразу закрывают двери и облокачивается на них благочинная Валентина Сумина (м. Людмила). В этой комнате были архимандрит Петр, настоятельница монастыря монахиня Георгия, казначей монахиня Арсения (тетя бывшей воспитательницы) и наша бывшая воспитательница м. Рафаила. Настоятельница молча достает из кармана ножницы и дает их архимандриту Петру (Кучер Петр Петрович). Он сначала подзывает Свету, обрезает ей волосы, а потом мне. Мне было очень обидно, потому что за нас некому было заступиться. Старшую сестру после этого перевели жить в главный корпус, чтобы я ей не жаловалась и не общалась с ней.

После этого воспитательница стала на меня злиться еще больше. Она стала про меня сочинять всякие разные сплетни. То, что я в храме ворую деньги, хожу в магазин, покупаю косметику и раздаю ее девочкам. Она насчет этого ходила к начальству, и они мне придумывали всякие наказания. Хотя все прекрасно знали, что я никаких денег не ворую, а за пределы монастыря не разрешают выходить даже взрослым. Еще она придумала то, что я целуюсь с мальчиками в монастыре (там даже не разрешают на них смотреть, за это ремнем наказывают). Этому начальство тоже поверило. Меня и еще одну девочку, Ксению Головченко, наказали очень сильно. Нас посадили в разные комнаты без удобств и практически без мебели на 12 суток без еды (на одних сухарях и воде). Эти комнаты были холодные, а общались мы через форточку, т.к. окна выходили на одну сторону. В это время мы ходили пешком за 3 км сдавать экзамены в новосельскую школу. Учителя в это время заниматься к нам не ходили. Из-за всего этого я сбежала второй раз с Кристиной Фёдоровой (девочка из нашей группы). Я туда возвращаться не хочу и видеть этих людей тоже не хочу, кроме родных сестер. Я хочу учиться в школе и получить образование. Хочу жить нормальной жизнью. Прошу защитить мои права и интересы, я не хочу быть прописанной в монастыре.

С 19.08.2009 г. я проживаю в Москве по адресу: Ул. Профсоюзная, д.27, корп.4, телефон: 8-499-128-66-20, приют "Дорога к дому".

31.08.2009 г. органы опеки Суздальского района приезжали ко мне и хотели меня забрать. Я отказалась ехать, т.к. очень боюсь, что они меня вернут в монастырь. Мои сестры Маша и Женя продолжают жить в монастыре. Очень надеюсь на Вашу помощь и защиту.

11.09.2009

Перова В.Е.


mvss

снеговичок

                                         Недавно засек на  улице вот  такого  чудесного  снеговичка. Сейчас  он уже растаял наверное и выльется потом на кого нибудь весенним  дождем..... Может быть.
mvss

жертва

Жертва. Сколько оттенков  у  этого слова? Жертвами  называют страдальцев, жертвою называют дар.
Парадоксально ли,  что Бог отдает  Себя  нам,  страдая?
boroda

пришло

НА ПСАЛОМ 119

 Благодарственная  песнь Сыну Божию

D                                                   GD                                           A  D

-Да услышит тебя Господи в день печали, да будет защитой тебе имя Бога Иакова,

               D                         AD                                                    G            D        A  DAD

Припев: Спаси нас Сын Божий, воскресший из мертвых поющих Тебе: Аллилуия

 

 -Послал Тебе Бог помощь из святилища Своего и с Сиона Он укрепил Тебя.

 

 Припев: Спаси нас Сын Божий, воскресший из мертвых поющих Тебе: Аллилуия

 

-Принял  Бог приношение Твое, и жертва Твоя за нас стала угодной Ему  .

 

Припев: Спаси нас Сын Божий, воскресший из мертвых поющих Тебе: Аллилуия

 

-И дал Тебе Бог по желанию сердца Твоего, и всякий замысел Твой Он исполнил.

 

Припев: Спаси нас Сын Божий, воскресший из мертвых, поющих Тебе: Аллилуия

 

-Возрадуемся же спасению, исходящему от Тебя и во имя  Бога  нашего поднимем  знамя.

 

Припев: Спаси нас Сын Божий, воскресший из мертвых, поющих Тебе: Аллилуия

 

-Да исполнит Господь Бог все прошения Твои! Ныне познали мы, что избавил от смерти Бог Помазанника  Своего;

 

Припев: Спаси нас Сын Божий, воскресший из мертвых поющих Тебе: Аллилуия

 

-Ответил Тебе Бог со святых небес  Своих,  могуществом спасающей десницы Своей.

 

Припев: Спаси нас Сын Божий, воскресший из мертвых поющих Тебе: Аллилуия

mvss

(no subject)

 

Свет незакатный славы святой, бессмертного Отца Небесного,  Святого и Преблагого - Иисусе Христе! Склонилось к закату солнце, взирая на свет закатный,  воспеваем Отца, Сына и Святого Духа Бога:  Достоин Ты во все времена  воспет быть гласами величавыми,  Сын Бога , дающий миру  жизнь, прославляющую Тебя. 

boroda

святость дымом не испортишь

 Просматривая  иконы брата Роберта  Ленца, нашел вот такое чудесное  изображение. Вспомнился один из телесюжетов  Невзорова, середины  90х,  связанный  с  возможной  канонизацией Николая Второго. В  качестве  довода против  канонизации Невзоров приводил то обстоятельство,  что Николай   курил, а  в случае  канонизации  предлагал на  иконах изображать его с  папироской,  как  якобы первого в  истории курящего православного  святого... Настоящую  же  святость клубы  дыма  испортить не  могут,  ибо она дар Божий, не свойственный  людям, особенно  не свойственна  святость тем,  кто видит  её лишь в  праведном  образе  жизни. Иисус  пришел призвать не  праведников,  а грешников  к  покаянию  и  святости, святости Отца Небесного,  а  не  святости мира  сего...

boroda

(no subject)

7 Замечательные  слова:
 "  Мы  на земле  не  для  того, чтобы охранять музей, а чтобы возделывать цветущий  сад  жизни!..."
 св. Папа Иоанн XXIII

Часто, сами  того не замечая,  мы  устанавливаем правила музея, или  концлагеря( кому  как нравится)  в  винограднике  Христовом...
boroda

(no subject)

  Мой любимый  герой, за  любимым  занятием!
Стенограмма заседания Священного Синода.
Совершенно секретно. 

Православная рок-опера

ДИОМИД-СУПЕРСТАРец

1-й синодал:

Мой Патриарх, Синод собрался весь!

Всё духовенство ожидает здесь.

 

2-й синодал:

Мой Патриарх, Синод собрался весь!

Всё духовенство ожидает здесь.

 

Патриарх:

Я буду краток, - время нас не ждёт.

Уже вся Церковь об одном поёт.

 

(за кадром нарастающее пение):

Владыко Диомид!

Владыко Диомид!

Владыко Диомид!

 

3-й синодал:

На уши вскочила

Мракобесов рать!

Это ж надо было

Так нам подосрать!

 

Хор Синода:

Грядёт раскол!

Грядёт раскол!!

 

(за кадром пение):

Диомид! Диомид!

Сердце твоё о Руси болит!

Диомид! Диомид!

Сердце твоё о Руси болит!

 

Патриарх:

Скандал перед слиянием с РПЦЗ грозит,

И это безобразие нам праздник омрачит!

 

Хор Синода:

Грядёт раскол!

Грядёт раскол!!

 

1-й синодал:

Мой Патриарх! К народу обратись!

2-й синодал:

Мой Патриарх! Молю, поторопись!

 

Патриарх:

О нет! Вопрос надо решить

Принципиально…

 

3-й синодал:

Как же нам быть с подлецом Диомидом?

Он всех нас выставил полным дерьмом!

2-й синодал:

Тут уж, владыко, не место обидам,

Если раскроется весь наш Содом!

 

1-й синодал:

Нельзя допускать, чтоб продолжилось это!

Толпа полоумных сорвётся с цепи!

2-й синодал:

Но как призовёшь негодяя к ответу?!

Его только тронь, - и вся Церковь вскипит!

 

3-й синодал:

Может унять его, так же, как Меня?

2-й синодал:

Нет! Это только всколышет людей.

Нынче, увы, не советское время –

Надо проблемы решать похитрей.

 

Патриарх:

Вижу

Близость репрессий! –

Он не замолчит, и разгневает власть.

Наш долг –

Лишить его чести.

В глазах всех людей ему следует пасть.

 

(после паузы):

Физически жить, а морально – пропасть.

 

Хор Синода:

Пропасть!

Пропасть!

Морально пропасть!

 

3-й синодал:

И мы компроматом заткнём ему пасть.

 

2-й синодал:

Как же унять нам прохвоста-владыку? –

Он, хоть с Чукотки, отнюдь не профан!

Он соберёт еще большую клику,

Чем Петербургский владыка Иван.

 

3-й синодал:

Чем ныне покойный владыка Иван.

 

Патриарх:

Всё!

Кончайте трепаться!

Он сам подписал для себя приговор.

С саном

Он должен расстаться!

Позором своим наш искупит позор.

 

Хор Синода:

Позор!

Позор!

Искупит позор!

 

Патриарх:

Он сам подписал для себя приговор.

 

Хор Синода:

Позор!

Позор!

Искупит позор!

Искупит,

Искупит,

Искупит позор!

 

 
Для тех, кто не понял - смотри аудиозапись рок-оперы "Иисус Христос - Суперзвезда", ария "Заговор Кайафы". Автор  Сергей К.